1.0企业社会责任https://www.chinacsr.com/cn企业社会责任的编辑https://www.chinacsr.com/cn/zuojia/d6f3690bcff14cb83f564ad46135f13743bcd03brich600338<blockquote class="wp-embedded-content" data-secret="K3KAyXwrNh"><a href="https://www.chinacsr.com/cn/2022/05/22/36505">可持续性</a></blockquote><iframe sandbox="allow-scripts" security="restricted" src="https://www.chinacsr.com/cn/2022/05/22/36505/embed#?secret=K3KAyXwrNh" width="600" height="338" title="“可持续性” — 企业社会责任" data-secret="K3KAyXwrNh" frameborder="0" marginwidth="0" marginheight="0" scrolling="no" class="wp-embedded-content"></iframe><script> /*! This file is auto-generated */ !function(d,l){"use strict";l.querySelector&&d.addEventListener&&"undefined"!=typeof URL&&(d.wp=d.wp||{},d.wp.receiveEmbedMessage||(d.wp.receiveEmbedMessage=function(e){var t=e.data;if((t||t.secret||t.message||t.value)&&!/[^a-zA-Z0-9]/.test(t.secret)){for(var s,r,n,a=l.querySelectorAll('iframe[data-secret="'+t.secret+'"]'),o=l.querySelectorAll('blockquote[data-secret="'+t.secret+'"]'),c=new RegExp("^https?:$","i"),i=0;i<o.length;i++)o[i].style.display="none";for(i=0;i<a.length;i++)s=a[i],e.source===s.contentWindow&&(s.removeAttribute("style"),"height"===t.message?(1e3<(r=parseInt(t.value,10))?r=1e3:~~r<200&&(r=200),s.height=r):"link"===t.message&&(r=new URL(s.getAttribute("src")),n=new URL(t.value),c.test(n.protocol))&&n.host===r.host&&l.activeElement===s&&(d.top.location.href=t.value))}},d.addEventListener("message",d.wp.receiveEmbedMessage,!1),l.addEventListener("DOMContentLoaded",function(){for(var e,t,s=l.querySelectorAll("iframe.wp-embedded-content"),r=0;r<s.length;r++)(t=(e=s[r]).getAttribute("data-secret"))||(t=Math.random().toString(36).substring(2,12),e.src+="#?secret="+t,e.setAttribute("data-secret",t)),e.contentWindow.postMessage({message:"ready",secret:t},"*")},!1)))}(window,document); </script> https://www.chinacsr.com/cn/wp-content/uploads/cropped-chinacsr-twitter-logo-32x32-1.png3232韦春花 2022-5-22 【庄永康语无伦次】 自上星期天以来，多看了一星期《联合早报》，还是看不出当年李光耀“取缔”方言之举，到底有什么根据？倒是《新国志》转载的一篇旧文章 《郭熙：新加坡禁绝方言的思考——一位中国语言学教授的观察》 （2017年《怡和世纪》总31期），给老娘诸多启迪。 最近的一个潮词——“可持续性”，立马跳入春花的脑海中。根据维基百科，“可持续性”从广义上来讲，是能够保持一定的过程或状态，在生态方面，可持续发展可以被界定为具能力的生态系统，能自我维持一切生态的过程、功能、生物多样性和未来的活力。……天然资源的使用必须控制在一个能够还原的速度，人类生活才能具有可持续性。然而，现在有明确的科学证据表明，人类的生活无法维持，人类需要以集体地减少自然资源的利用，将其消耗速度减少至一个可持续的限度内。新加坡的华文华语处在濒死的状态，皮之不存毛将焉附？行动党政府甚至还有一个可持续发展部，A*STAR设立新研究院支持本地可持续发展目标，为什么就没人想到要用“可持续性”的思维来救活华文华语呢？ 郭熙说： 这显然与新加坡当局对“华语”内涵和外延的界定有关：它在客观上就导致了“华语”跟原来的闽南话、广府话、客家话的语言学意义上的“对立”。这种语言学概念上的对立，形成了这样的理论基础，即闽南话、粤语、客家话等方言，应该服从国家地位上的“华语”，让位于“华语”。 正因为是“对立”，所以要“取缔”。然而这个错误的认知将导致什么？： 华人本来各有各的方言，这些方言是“与生俱来”的习得结果。它们是自然获得的语言，不需要有意识的学习，没有任何语言学习中的痛苦。在此基础上的母语教育，是“识字读书学文化”。学童到校，任务是学习“官话”，学习书面语，学习“文明词儿”等等。例如，学习官话方面，要学习官话的发音、学习官话的词汇，学习相关的文体和表达方法。 强制性地规定只能用“华语”，则下一代自身的语言习得开始遇到障碍，其后的华语学习也是困难重重。首先，他们无法通过方言获取语言和信息，有的甚至不能自如地获取华语或用华语交流；更为严重的是，原本是方言到标准语的转换学习变成了第二语言的学习。 禁绝方言，就使得新加坡华语成了无源之水。新加坡没有农业社会，原来农业社会的词语来源于方言，传统文化词语也源于方言。今天的新加坡是一个科技社会，新的词语和表达方式都是英语的。传统词语不断死去，也没有方言提供补充。新加坡华语已经成了一个无法创新发展的规范依赖型语言。 看到这里，庄永康要硬拗就变成语无伦次了： 言论自由①，这里无意再引起“另一轮”争论，只想指出：一、语文政策是一个集体的课题，包括政策制定者在内的个人经历，并不能印证什么。②二、通过华语教习华文的做法，不仅局限于新加坡，问问新上任的法国大使③，便会知道。三、想提升新加坡华文水平，只有一条路：确保华语作为华人“母语”地位。④ ①鬼扯什么“言论自由”，难道是庄永康在“容忍”吗？ ②庄永康说“包括政策制定者在内的个人经历，并不能印证什么。”，恰恰是此“君”对华人华语没感情，才会制定出这样灭绝种族语言的政策。 ③请问“新上任的法国大使”是华人吗？那么他用学习第二语文的方法学华文，本就天经地义。 ④如果你领略了郭熙先生遒文的要义，就知道这种说法根本不成立，且荒唐不经。 庄永康说： 香港的詹德隆先生曾送我大作《中通外直》（牛津大学，2002年），序文说他祖父是前清举人，常被他的桐城派文章吓得不敢执笔写中文字。一生坎坷的父亲中文也比自己好。可是一看女儿们的电邮，却意识到英文已被她们迎头赶上了。詹先生说他在《信报》上写的专栏文章，祖辈和女儿都不会全懂，但“我家正从一个传统的中国社会过渡到一个现代化的国际社会。我们这一代提供的就是一道桥梁”。 多么豁达的胸怀！很不明白为什么我们新加坡人的个人经历，一谈到方言与华语，就是什么会消灭了，什么“又再”一轮接一轮的打压了？ 且不论长期以来，公共电台保留了方言新闻的广播；电视台的华语时事与电视剧制作，贡献有目共睹。否则华语演员黄文永的逝世，不会引起那么多人怀念。 春花只问一个问题：请问德高望重的詹德隆先生在家是否也讲方言？那么他的例子到底和新加坡的华文现状在哪个地方连接了？ 【潜规则】 《红蚂蚁》日前出了一篇文章 《工人党市镇会招标无人问津，这是政治问题还是商业考虑？》 ，事情是这样的： 工人党议员负责的盛港集选区则是在2020年全国大选前重新划分出来的。区内原属白沙—榜鹅集选区的万国区和康埔桦区，以及原属榜鹅东单选区的河谷区，原本是由白沙—榜鹅市镇会的代理公司怡安产业(EM Services)管理。而原属盛港西单选区的安谷区，则本由宏茂桥市镇会的代理公司新工产业管理服务(CPG Facilities Management)管理。盛港市镇会在2020年7月30日成立后，接过了上述两家代理公司的合约。与新工产业管理服务的合约去年10月31日结束前，安谷区在招标活动中曾接到一家管理代理公司投标。但由于该公司没有管理市镇会的经验，最后由盛港市镇会聘请的工作人员直接管理。 怡安产业总裁邱继忠无言以对。 怡安产业总裁邱继忠回复媒体询问时说，目前的人力市场吃紧，要找到具备相关技能的合适人选并不容易，公司因此决定不参与这次的竞标。当《海峡时报》问及是不是不愿为反对党管理市镇会，以及该公司管理盛港市镇会的经验时，邱继忠皆拒绝置评。 网红默乐听到这消息，第一个反应是：“人力紧缩！？——信不信由你。检查的方法是查看怡安产业目前是否有尝试投标其他地方？还需要了解它为多少个镇议会服务的基本背景知识，这个行业只有三家吗？”更有网友指出怡安产业是建屋局(HDB)和吉宝置地的合资公司——这就奇了！市镇会的社区管理服务竟得不到HDB的支持，任其自生自灭，这还有没有人性？ 《红蚂蚁》的作者侯佩瑜显然是个标题党，题目仿佛要起底什么所以超吸睛，却只是獭祭了所有现象，连评论都不敢给。说起这家怡安产业可威水了，它是本地最具规模的房地产和物业管理公司之一，在市镇和物业管理方面有30年经验。如今，该公司服务的对象包括17个市镇会当中的10个，范围涵盖约60万个组屋住宅单位、9700个零售和商店单位、6200个巴刹和熟食中心摊位，以及47万个停车场车位。除了盛港市镇会在工人党选区，其余9个市镇会都在人民行动党选区。从这个规模看来，多个盛港根本就是九牛一毛。 更奇怪的是，这个牵涉一个集选区的事务，国家发展部和建屋局竟没有高官出来评论这个问题。难道要让这样的潜规则继续发酵和发展吗？——就是：只一昧讨好执政党，不怕得罪反对党选区，处处使绊。国家发展部部长李智陞在2019年说：“没错，市镇会是政治的产物，它让议员能带有政治目的和企图，向公众展示他们的能力。”——鉴于新加坡的特殊环境，找不到承包商，难道也可以解读成议员的能力出问题？春花不相信新加坡选民的智商有这么低。 虽然一党独大的是行动党，但是国家发展部和建屋局这些政府机构要行政中立，遇到不公不平的事要替老百姓出头，寻找更公平的解决办法，怎么可以暗地里使坏呢？新加坡如果要继续保持民主选举制，“可持续性”的做法就是领导人要以身作则，出来杜绝这种暧昧的潜规则。